Израиль, после того, как Трампм объявил о приоритете Израиля над сильно намоленным всеми верующими Земли районом Палестины, называемым город Иерусалим, просто воспрял духом и, уже некоторая более- менее существенная часть Израиля, осознающая себя силой, и понимающая, что другого такого удобного случая может и не быть в истории иудеев, не стесняясь заявляет, что намерена на Храмовой горе построить Третий храм.
Нам конечно можно объяснить, что это все только ортодоксы хотят, что все конечно же на самом деле гораздо лучше, чем нам это кажется, но тогда неуместный вопрос о том, неужели это все исключительно только ортодоксы от Газы не оставили ничего и разбомбили четыре страну кряду? Что- то здесь напутали пропагандисты.
Видимо, они- ортодоксы, этого не просто заявляют, они открыто требуют: «Хотим Мошиаха сейчас», они это пишут на стенах домов, на машинах, и, практически ультимативно выставляют свои требования, они открыто провоцируют конфликт с арабами,
Исходя из агрессивных действий Израиля уже не одни раз высказывались мнения, что Израиль показал свое истинное лицо, что в других условиях он старался не выставлять напоказ, скрывать свои агрессивные устремления. На сегодняшний день единственным агрессором региона является именно Израиль.
Как полагают многие и многие разведчики (в отставке) о том, что ХАМАС был намерен провести седьмого октября акцию, знали если не все, то многие и многие в Израиле, но умышленно делали вид, что ничего не происходит. Они изначально планировали жертвы среди евреев. и даже жаждали их. После нападения и захвата заложников арабами Израиль получил моральное право на ответ. Только этот ответ по факту презвошел все мыслимые и несмыслимые границы ожидания ответа. Они без разбора и без тени сострадания разгромили четыре государства. Никакие законы этики, нравственности или морали этим ортодоксам не являются указом. Гитлер, и тот был гораздо более скромен, по сравнению с тем, что делает сегодня Израиль. Это отчетливо осознают по всей планете. И именно поэтому неприятие Израиля выливается в отторжение евреев повсеместно. Именно поэтому и в Амстердаме, и, особенно- в Париже, под присмотром трех президентов и под охраной четырех тысяч сотрудников полиции были организованы массовые акции протеста израильским болельщикам, как бы громко это ни старались опровергнуть, но сделано именно это. Произошло это уже не в арабской среде, где евреи много чего понастреляли, а в Европе. Европейцы дают откровенно понять, что национализм пахнет гораздо хуже, чем даже дуриан воняет.
Где именно они намереваются строить Третий Храм? А на том самом месте, где сегодня стоит мечеть Аль-Акса. Это одна из величайших святыней для всего мусульманства. Отсюда, с краеугольного камня, который мусульмане называют «Ас-Сахра», по преданию, Всевышний начал сотворение этого мира, названного впоследствии планетой Земля. Отсюда же согласно мусусьманской традиции пророк Мухаммед вознесся для встречи с Аллахом.
Немусульманам заходить в мечеть “Аль-Акса» категорически нельзя, и за этим тщательно следят. Поэтому некоторые отчаянные иудеи делают «переодевание»- они одеваются в мусульманский костюм, отращивают на лице волосы, учат немного арабский язык и под видом мусульманина идут на Храмовую Гору, где вместо молитвы на арабском языке читают молитву на иврите. Неужели такое попирание норм другой религии можно как- то оправдать благими намерениями? По отношению к себе они по каким- то понятиям требуют толерантности? А по отношению к Богу- как объяснить такое кощунство? И как все это суммируется?
Будут ли мусульмане в восторге от такого известия, что на месте мечети «Аль-Акса» хотят построить Третий храм? Лично меня, от рождения совсем не мусульманина, и то берет возмущение.
Нигде и никогда я даже не краем уха не сталкивался с упоминанием о том, что иудеи возвели на пьедестал не того Бога. Но строительство Третьего Храма в Христианстве однозначно расценивается как строительство храма Антихриста. Если сложить эти две мысли вместе, то получается как-то очень муторно на душе. А о последствиях этого строительства даже упоминать не хочется. Такие однозначно катастрофические последствия неизбежно влекут за собой следующий вопрос, или, сразу- ответ: по каким причинам иудаизм не стал мировой религией. Видимо, многие и многие понимали и понимают сейчас, что тот, кто созидал этот мир, никогда не стремился к тому, чтобы уделать его, и, потому, желающих поддержать такое страстное рвение по ликвидации жизни на планете по имени Земля, на третьей планете от Солнца, не нашлось. Тех лиц, которые желают организовать и провести мероприятия под незатейливым названием «Конец света своими руками», по- видимому не так уж и много, как говорят- исключительно ортодоксы. Это даже круче, чем программа «золотого миллиарда»- это план по тотальной ликвидации всего человечества.
Я полагаю, что именно по этой причине недавно весь этот бурно кипящий страстями арабский мир сел за единый стол переговоров, когда непримиримые суниты и шииты забыли обо всех своих взаимных претензиях, когда Сирия и Турция даже и словом не обмолвились о том, что где- то там у них какой- то военный конфликт. Все арабы сочли для себя взаимные претензии несущественными, гораздо более важным для них стало наличие такого противника, как Израиль, активно поддерживаемый Штатами, и выдвигающий ультиматум всему миру. Они решали для себя важнейшую задачу не просто сохранения святыни, они решали не менее важный вопрос- вопрос выживания всего человечества, хотя и звучит пафосно.
Для христиан это место также является священным. Именно в Иерусалиме распяли Христа, и именно оттуда он вознесся, и именно там расположен храм Гроба Господня- самая главная христианская святыня.
Но и это еще не все, что касается этого места. На этом же самом месте . евреи ранее уже дважды строили храм, где по легенде Авраам намеревался принести в жертву своего сына Исаака.
Если не особо сильно влезать в историю, то две предыдущие попытки строительства на Храмовой Горе для евреев закончились одинаково- оба раза постройки были уничтожены, так что от Храма не оставалось камня на камне. Третья попытка строительства храма сегодня означает уничтожение мечети «Аль-Акса» и воцарение в храме Мошиаха, являющегося Антихристом для всего христианского мира, или, другими словами намерение строительства Третьего храма должно для всех евреев Израиля стать началом прямого противостояния и с миром христиан и с миром мусульман. Является ли такое положение ну хоть мало- мальски приличным и разумным? Нужно быть абсолютно уверенным в своих силах и способностях сначала- победить весь мир, а потом- уделать его в ноль.
Я понимаю, что кому- то я наступаю на мозоли, но делаю это не из желания причинить боль, а для того, чтобы у «пострадавших- потерпевших» вытащить на божий свет остатки совести, не дать ей зачахнуть в кромешной темноте.
Рассказывать о том, как еврейские дети с тех самых пор, когда они начинают учиться ходить, воспитываются в духе националистического превосходства- не моя задача, хотя и не упомянуть об этом невозможно. Национализм он всегда и везде был, есть и будет одного цвета. запаха и вкуса- вкуса крови, и он всегда заканчивается абсолютно препогано- войной на уничтожение.
Арабский мир провел большое совещание и принял для себя решение, рациональная Европа пока только устраивает масштабные акции протеста против евреев, Россия чрезвычайно страшна по определдению, ввиду того, что ею слишком долго пугали всех, чтобы в оддночасье перестать ее бояться, и им, евреям, есть повод и есть время для принятия решения- принять ли условия остального мира и идти вместе с ним, либо вновь стать изгоями. Третьего не дано.
Еще один неожиданный вывод: в условиях, когда США и Трамп лично ввязываются в это противостояние Израиля, Трамп между делом приобретает попутно неопределенное число явных и скрытых противников, желающих его смерти, особенно много- среди лиц арабского мира. У меня к арабам совет: не торопитесь принять активное участие в попытке ликвидировать его. Джентльмены сами, без какой- либо помощи с вашей стороны справятся с этим, и справятся, надо полагать, достаточно быстро. Проявите чуточку терпения. А ваше участие, даже номинальное, может быть использовано ими против вас же. Вспомните одиннадцатое сентября, когда из мусульман сделали пугало планетарного масштаба, хотя подрыв братьев- близнецов организовали сами США с целью не возвращать золото странам Африки и Америки.
И еще один существенный момент- экскурсия евреев по пустыне длиной в сорок лет- это опыт исключительной важности для всего человечества. Он прямо показывает пример того, каким образом возможно выживание даже там, где выжить однозначно невозможно, в условиях гарантированной смерти. Никто более таким опытом не обладает.
Если суммировать вышеизложенноое, что из этого следует? Давайте считать вместе, а то вдруг я чего упущу из виду, или обсчитаюсь.
Итак:
1. Храмовая Гора- это место силы трех религий одновременно, и мы сегодня всех этих неслучайных совпадений в истории человечества никоим образом не сможем избежать. Мать история, видимо, решила усугубить уроки в назидание, чтобы мы тщательнее изучали предков, учились их почитать, а не только критиковать с высокой трибуны сегодняшнего дня, и рассказывать, что вчера предки могли бы сделать и побольше для нас- своих потомков. К себе эти лекторы с высокой трибуны таких требований не предъявляют, и для своих потомков даже обещаний никаких не делают. Критиковать же гораздо проще, чем что- то делать.
2. Отдать предпочтение какой- либо одной конфессии невозможно без прямого ущемления интересов других конфессий. Но это- совершенно неслучайно единое место силы, именно единое, я подчеркиваю это, и еще раз умышленно обращаю на это внимание, именно единое место силы трех религий.
Так исторически сложилось, что в одном и том же месте для трех конфессий сразу организовалось место силы, место поклонения- святое место для всех.
Ввиду того, что сложилась такая ситуация, когда или все вместе идем дальше, или, если каждый сам за себя по закону джунглей, то имеется реальный шанс для всех, что не останется никого.
Что следует из всего этого?
Ввиду того, что совершить какие- либо действия на Храмовой горе не затрагивая интересов других конфессий, как и самого места единой силы, невозможно, (место утратит силу) получается что делать хоть что- либо во святом месте можно только исходя из согласованных всеми кофессиями действий, либо вообще следует избегать делать необдуманные телодвижения.
Когда на повестке дня стоит вопрос о том, быть ли венцу Божего творения на Земле, или существование человека на планете было лишь учебным процессом, и этот человек не научился чему- то существенному, когда эти условия диктует малозначительная группа неумеренных ортодоксов, может быть человеку следует поставить вопрос: а вправе- ли эта группа задавать такие вопросы, или ее мнением будет благоразумнее пренебречь во благо всего человечества? Ведь даже сами евреи придерживаются такого мнения далеко не все, а все остальные- так и вовсе являются приверженцами откровенно противоположного мнения по поводу того, стоит ли строить Третий храм.
Попытка строительства Третьего храма на том же самом месте уже была сделана, хотя и достаточно давно- еще во времена Юлиана Отступника, который был последним римским императором- язычником из династии Константина, и правил всего ничего (361- 363г.г. н.э.). Он много и сильно притеснял христиан, и давал всяческие послабления иудеям, и даже намеревался опровергнуть христианскую догму о том, что разрушение иудейского храма доказывает приоритет христианства. Именно попытка начать строительство Третьего храма и послужила основанием к тому, что он получил название Отступника. В 362 г. Юлиан издал два письма Общине евреев, одно из которых, по сведениям историков, сохранилось до наших дней. Юлиан запретил особые поборы с евреев. Поскольку он направлялся в Персию с военным походом, он обещал по возвращении заняться им лично, но погиб. Само строительство храма длилось всего несколько дней. Сообщения очевидцев- как языческих, так и христианских, а кроме того, и самих рабочих, принимавших участие в строительстве храма, свидетельствуют о том, что по крайней мере случился пожар, но некоторые говорят и о землетрясении. Римский историк Аммиан Марцеллин соообщал о том, что «ужасные шары пламени продолжали вырываться у основания Храма», от которых погибли некоторые рабочие. Другой историк- Григорий Назнанзин писал про «яростные порывы ветра» и про «пламя, которое вырывалось из священного места». Если вкратце, то случилось что-то, что с трудом поддавалось осознанию, а уж про землетрясение с точки зрения разума и говорить нечего, но описать увиденное у них получалось с трудом.
На этом попытка строительства Третьего храма была завершена, и с тех пор повторить ее почему- то ни у кого больше не вызыло желания. По- видимому, уроки истории, к сегодняшнему дню основательно забылись, и такие претенденты на строительство появились снова. Что ж, флаг им в руки…
Никогда не считал себя антисемитом, и сейчас не считаю, но истина дороже.
Вывод: в уловиях кризиса веры (веры в благоразумность человека) и кризиса веротерпимости возможен всего один выход- из трех мировых религий и с непредложным участием иудаизма в очень скором времени должна народиться новая единая мировая религия, и место ее силы уже определено- это Храмовая Гора. Других вариантов просто не существует. Именно поэтому, по- моему, это место является центром притяжения для трех конфессий сразу.
Еще одно дополнение: как оказалось благодатный огонь не всегда сходил вовремя, в срок. Всего было три таких случая:
— 1101г. — после захвата Иерусалима крестоносцами католический архиепископ запретил впускать православных в Храм, и огонь не появился, когда в храм допустили только католиков. Только на следующий день, когда католики уже покинули Храм, а греческие и сирийские православные священники вошли и помолились, сошел огонь.
— 1579г.- когда Армянское духовенство получило исключительные права на проведение служб, а православные были отстранены от службы, и патриарху вход был запрещен. Схождение огня в этот раз прошло не как обычно- в Кувуклии, огонь ударил в колонну и зажег свечи в руках патриарха, что стало прямым знаком для вхождения православных в Храм.
— 1923г.- когда Британский губернатор Иерусалима запретил православным арабам участвовать в церемонии, чтобы не омрачать великое таинство «дикарскими» плясками арабов, а в результате двухчасовая молитва патриарха иерусалимского о даровании Благодатного огня не дала результата. пламя задержалось, пока не впустили арабских верующих.
Во всех этих случаях чудо схождения огня происходило только после того, как в храм допускали представителей всех конфессий, всякий раз подтверждая, что религиозные распри- это пустопорожняя затея. Верующие считают такие события прямым знаками, подтверждающими равенство всех конфессий, равенство, не знающее никаких исключений из этого обязательного правила, и подтверждающее их единство и неразрывную связь.